- 苏全有;李曙光;
对于清末“图书馆”一词的生成,学术界更注重日本与西方等外部影响。其实,我国自身发展等内部因素的作用不可小觑。学术界之所以漠视传承、夸大外部因素的作用,根本原因在于西方中心主义作祟。若从内源说切入,则会有别于过往的陈述而新意迭现,“图书馆”一词也不会想当然地认定成为空降词。“图书馆”一词的生成问题绝非个案,而是带有共性的普遍现象,只有摒弃西方中心主义,方能回到历史的真实场景中,形成具有中国特色、中国风格和中国气派的图书馆史。
2024年03期 v.43;No.202 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1538K] - 王叶蒙;
农业集体化是新中国成立初期农业经济的发展方向。在集体化的发展过程中,党报媒体对生产模范的宣传报道起到了重要的舆论动员作用,其中以《河南日报》对黄泛区农场的报道最为典型。通过对黄泛区农场丰收情况、机械化生产方式、先进生产技术及高效组织方式的报道,黄泛区的影响力扩展至全省、全国范围,激励、启发着各地农民走向集体化生产。
2024年03期 v.43;No.202 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1516K] - 周豪;郭常英;
民初上海义赈面临筹款困难,发行上海慈善救济券,后应张敬尧之请发行湘赈彩票,赈灾彩票因具有赈济灾民的慈善性突破了禁赌法律的束缚。但不久上海地区赈灾彩票的发行逐渐失控,不仅导致赈灾彩票赌博的危害扩展到更广的社会面,而且表明救济灾民不过是地方军阀开辟财源的借口,成为时人要求禁绝的要因。同时,上海地区赈灾彩票虽然形成了一套相对完整的运行机制,但其运作过程中存在欺诈性问题和缺少公布善款收入、流向的环节,成为时人将其归为赌博并否定其具有慈善性的重要依据。
2024年03期 v.43;No.202 34-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1515K] - 吕涵;周扬波;
北宋后期,章惇自其父辈迁徙至苏州,三代科举和仕宦的积累使得章惇家族逐渐强大,与其族兄章楶并称苏州的“南北章”,在地方上极具影响力。章惇家族获得并修葺了沧浪亭,使之成为一时胜地。在政治上的失势和朝廷的禁锢,章惇家族离开苏州并迁徙至湖州生活。南宋时期,章惇的子孙虽然受到打击和限制,却仍然保持了一定的社会声望,还曾尝试恢复沧浪亭的所有权。湖州时期章惇的子孙转以读书、应试、治史为业,并积极与士人家族联姻。地理空间的转移体现了章惇家族的命运变迁。
2024年03期 v.43;No.202 41-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1545K] - 黄明阳;张研;
北宋京师通过两税、和买、牧地产出、入中、献纳、市场供应等多种途径,保证朝廷草料用度。京师民间草料用度则通过商业途径实现。北宋后期京师官府草料来源逐渐从以赋税征收为主转变为以市场供应为主。草料贮藏于草料场中,京师草料场主管机构经历三司之下临时机构“提点仓场所”与元丰改制后司农寺领导下的“提点仓场司”。草料场的日常管理由监官负责,看门则有“监门官”,其下有“专知”“专副”等吏人。在草料受纳、储存和出纳过程中需保证草料的数量、质量以及预防火灾等,为此北宋实施白日“巡觑”制度与夜晚“押宿”制度。因北宋京师草料管理制度完备,京师的草料供应得到充分保障。
2024年03期 v.43;No.202 49-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1625K] - 王志强;
“道进乎技”是道家技术思想的理论特质。道家将“道”的观念、“道”的气质、“道”的神妙渗透到技巧、技能、诀窍之中,发挥“道”的内在调节作用,促使技术操作者在充分发挥技术效能的同时,赋予技术丰富的人文伦理精神。道家科技劳动伦理要求:正确审视科技负作用,实现人与自然协调发展;遏制非自然欲望的劳动,追求科学生存之道;倡导劳动依循自然规律,祈求天人自然合一;实现“道”与“技”的最佳结合点,促使科技劳动成为一种自由而又合规律的劳动。“道进乎技”思想对于丰富现代科技劳动伦理有着重要的现实意义。
2024年03期 v.43;No.202 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1507K] - 周全明;王慧婷;
文化产业发展与日常生活转型密切相关。随着乡村振兴战略的实施,手机移动互联网的普及,人工智能等新技术的应用,民众日常生活正发生着前所未有的转型,中国文化产业发展也迎来了前所未有的机遇。民众日常生活转型与中国文化产业发展在新时代的共生关系呈现桴鼓相应之势。民众日常生活转型推动着中国文化产业发展升级,使文化市场空前活跃;文化产业发展强化着日常生产活动转型的文化意识,营造了日常交往活动转型的文化氛围,推动着日常观念活动转型的文化创新,提升了民众日常生活转型的水平。
2024年03期 v.43;No.202 63-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1511K]